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Attention , le contenu de cette vidéo de Milo Moiré est sexuellement explicite et peut choquer certains publics. Depuis l'Antiquité, montrer la nudité ou le sexe féminin occupe les arts. Dans l'art contemporain, depuis les performeuses et les expériences artistiques des années c'est aujourd'hui presque devenu un poncif. Un poncif, qui intéresse de plus en plus les jeunes chercheurs: Il y a une vraie différence entre la subversion, qui est souterraine et qui laisse une trace, et la provocation qui est plus immédiate.

Tout dépend du contexte de la création. Parfois, les artistes ont un vrai message. Montrer le sexe féminin, c'est dénoncer l'oppression ou la surexposition du corps de la femme par exemple. Parfois aussi, les artistes provoquent pour provoquer ; cela fait alors partie d'une stratégie marketing de communication, bien installée dans l'art contemporain, puisque la provocation fait vendre et fait grimper le prix de l'oeuvre sur le marché de l'art.

L'art ne ment pas. D'où l'effort pédagogique des artistes actuels qui mettent en scène le sexe de la femme. Contrairement à leurs aînés des années ou aux danseurs performeurs des années , ils ne revendiquent pas toujours un militantisme féministe, mais tentent d'expliquer ou de justifier leur geste artistique. Ces artistes des années sont donc très présents sur les réseaux sociaux qui sont leur espace d'exposition préféré.

Après Facebook, la plateforme Youtube vient par exemple de dépublier une vidéo de Deborah De Robertis. Un écueil pour ces artistes qui ne veulent surtout pas perdre le lien avec le regard du public Accueil Société Le sexe féminin, c'est de l'art?

Écouter Reportage sur la transgression sexuelle dans l'art contemporain. Avec le témoignage de Deborah De Robertis. Reportage sur la transgression sexuelle dans l'art contemporain. L'âge médian du 1er rapport est de 17 ans et 3 mois pour les garçons et 17 ans et 6 mois pour les filles. L'âge du 1er rapport n'a pas changé en 20 ans: Mais l'âge du 1er baiser est passé à 14 ans en au lieu de 15 ans et demi dans les années Pour les hispaniques, le déséquilibre est encore plus fort: Cupidon est un beau et jeune dieu qui tomba amoureux de la belle Psyché.

Vénus , déesse de l'Amour, était jalouse de la beauté de Psyché. Cupidon emmena Psyche dans un palais où il lui rendait visite toutes les nuits, sans qu'elle sache qui venait la voir. Une nuit, Psyche alluma une lampe pour le voir pendant qu'il dormait. Cupidon, furieux, l'abandonna , et Psyché erra interminablement à sa recherche.

Les Français n'auraient pas à rougir de la taille de leur pénis: A peine moins que le record de la République du Congo de 17,93 cm selon la société de cartographie TargetMap. Statistiques mondiales, satistiques européennes, statistiques écologiques et statistiques françaises: Le Planetoscope fait partie du portail consoGlobe.

Le Planetoscope permet de mesurer les ordres de grandeurs essentiels du développement durable et de l'écologie, rapportés à la seconde. Nombre de rapports sexuels en France Envoyer à un ami. J'affiche cette stat sur mon site! Nombre de rapports sexuels en France.

Les Français, avec 8,9 relations sexuelles déclarées en moyenne par mois, devancent les Allemands 8 , les Italiens 7,3 , les Américains 5,9 et les Britanniques 5,8. Depuis le 1er janvier. Les Français , avec 8,7 relations sexuelles déclarées en moyenne par mois, devancent les Allemands 8 , les Italiens 7,3 , les Américains 5,9 et les Britanniques 5,8.

La performance française est néanmoins à relativiser. Selon une précédente étude réalisée par Harris Interractive dans 26 pays pour le fabricant de préservatifs Durex, la France n'arrivait qu'au 11e rang pour la fréquence des rapports.

Les individus interrogés tendent à surévaluer le rythme de leur vie sexuelle. Ce sont principalement des hommes. J'ai refait moi-même les calculs: Or je doute fort que la grande majorité des enfants avant ans ont des rapports sexuels, tout comme je doute que la majorité des personnes âgées en ont aussi. A cela, il faut prendre en compte le nombre de célibataires 18 millions en France sauf qu'on ne sait pas combien d'entre eux ne couchent pas ni combien de couples mariés ne couchent plus non plus.



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Voilà qu'aujourd'hui le climat a radicalement changé: Et la vénérable Sciences-Po vient d'annoncer qu'elle allait faire une place de choix à ces fameuses gender studies. Hier honni et présenté comme le synonyme des dérives du politiquement correct et du communautarisme à l'américaine, le genre est aujourd'hui légitime.

Que s'est-il donc passé? Mais au fait, de quel genre parle-t-on? Dès l'école primaire, tous les enfants de France entendent parler de genre, en même temps que de nombre. Et cet usage grammatical n'est pas si éloigné de ce que tentent d'expliquer les théoriciens du genre: Aussitôt surgit l'objection du sens commun: Bref, c'est à première vue un fait incontournable: Sauf que, justement, ce n'est pas si simple.

Le 21 novembre dernier, France 3 diffusait un très beau documentaire de Pierre Combroux, intitulé Naître ni fille, ni garçon. Le téléspectateur y faisait en particulier la connaissance d'Elodie.

Pourquoi cela n'a-t-il pas été le cas? Jusqu'à six à sept semaines, tout embryon est féminin. Ce film permettait de prendre conscience d'une chose: Chez les humains, avec les hermaphrodites, il existe au moins trois sexes du point de vue anatomique et, en tenant compte des principales anomalies, il y a non pas deux mais huit formules chromosomiques de l'identité sexuelle Une sorte de prolongement de la célèbre phrase de Simone de Beauvoir: La différence des sexes n'est pas une donnée naturelle, déterminée à la naissance, mais elle est construite par l'éducation, elle-même prise dans les codes sociaux en vigueur.

Les femmes ne doivent pas être enfermées dans l'évidence conservatrice d'un ordre sexuel, qui ferait partie d'un ordre des choses.

Le genre est cet outil critique qui a permis de montrer que la féminité et la masculinité sont des normes sujettes à des variations historiques, selon les contextes. Aux antipodes du discours selon lequel les hommes viendraient de Mars et les femmes de Vénus! Le genre ne sert d'ailleurs pas seulement à désigner ce qui organise les rôles de chacun dans la société.

C'est aussi un langage politique pour signifier les rapports de pouvoir: Ce que suggérait le néoconservateur Robert Kagan lorsqu'il expliquait, avant l'invasion de l'Irak, les différends politiques internationaux comme des différences culturelles: En fait, tout comme la question des classes sociales ne concerne pas que les ouvriers, les questions de genre ne concernent pas seulement les femmes ou les transgenres: Ainsi, lors du débat sur les retraites, l'impact particulier de la réforme sur les femmes, premières a en pâtir, a été un argument récurrent.

Comment l'expliquer, puisque de fait aucune loi n'impose ces différences? On comprend mieux alors ce qui a pu intéresser Sciences-Po dans la mise en place de ce programme Presage Programme de recherche et d'enseignement des savoirs sur le genre.

Fait remarquable, l'initiative est venue des économistes. Le programme est d'ailleurs parrainé par le Prix Nobel d'économie Amartya Sen, qui a longtemps travaillé sur les inégalités entre les sexes. Membres de l'OFCE Observatoire français des conjonctures économiques , les économistes Hélène Périvier et sa collègue Françoise Milewski avaient créé en un groupe de travail pluridisciplinaire sur le genre et les politiques publiques.

Celui-ci réunissait des juristes, des historiens, des économistes, des sociologues et des statisticiens, qui ont abordé des thèmes très variés: Ces échanges s'étant avérés très enrichissants, elles ont eu l'idée de ce programme à Sciences-Po, décliné dans les quatre disciplines majeures de l'école: Elle comparaissait pour exhibition sexuelle et violence à cause d' une performance au musée du Louvre.

Quand j'ouvre mon sexe, j'ouvre ma bouche et ce que je dis sans le dire c'est: Il y a ainsi une inversion du regard qui s'opère. Le spectateur ne regarde plus un objet inerte, c'est-à-dire un sexe féminin passif sur une toile, mais il est regardé par un sexe féminin bien vivant et ça, ça dérange!

Attention , le contenu de cette vidéo de Déborah De Robertis est sexuellement explicite et peut choquer certains publics. Mais il y a une nuance: Alors, de nombreuses artistes en font un mode d'expression. L'artiste suisse Milo Moiré, connue pour se montrer intégralement nue et sans pilosité dans les espaces publics, a été arrêtée puis relaxée en après une séance de selfies au Trocadéro, à Paris.

Attention , le contenu de cette vidéo de Milo Moiré est sexuellement explicite et peut choquer certains publics. Depuis l'Antiquité, montrer la nudité ou le sexe féminin occupe les arts. Dans l'art contemporain, depuis les performeuses et les expériences artistiques des années c'est aujourd'hui presque devenu un poncif. Un poncif, qui intéresse de plus en plus les jeunes chercheurs: Il y a une vraie différence entre la subversion, qui est souterraine et qui laisse une trace, et la provocation qui est plus immédiate.

Tout dépend du contexte de la création. Parfois, les artistes ont un vrai message. Montrer le sexe féminin, c'est dénoncer l'oppression ou la surexposition du corps de la femme par exemple.

Parfois aussi, les artistes provoquent pour provoquer ; cela fait alors partie d'une stratégie marketing de communication, bien installée dans l'art contemporain, puisque la provocation fait vendre et fait grimper le prix de l'oeuvre sur le marché de l'art.

L'art ne ment pas. D'où l'effort pédagogique des artistes actuels qui mettent en scène le sexe de la femme.

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